曾浩賢博士

近日在課堂上，筆者有機會與同學一起探討，由古至今教會種種理解和回應貧窮之向度。有些向度是本於某些教會認同社會主義制度(socialism)，簡單來說就是主張建立一個資源共享的群體。有些向度是基於對資本主義制度(capitalism)的認同，就是強調努力工作和自由市場能為社會製造財富資源，使人脫離匱乏。當然，今天很多人都會意識到無論是社會主義制度或是資本主義制度，都有其限制和弊端。以貧窮為例，雖然這些主義和制度的設計本意是希望能解決此問題，可惜現實中卻有不少適得其反的例子。而對於剛才提到那些無論是認同社會主義或是資本主義的向度，它們都有一個共通點，就是認為在推行某種制度的時候，其成敗關鍵在於實踐制度的人。換句話說，要建立一個資源共享的群體，便須各人都有着一份願意分享並願意按自身能力工作的心意。要為社會製造財富資源，也須各人不會因貪念而實行壟斷和欺壓。明顯對於教會而言，要令人有這樣的素質，便要談到信仰，因我們相信並實實在在地經驗到，基督信仰能幫助人的生命得着正面的轉化。

大至一個國家，小至一個機構，都會有其選擇的制度。當這些國家或機構在實行制度上出現問題，並且每況愈下的時候，人們很自然希望尋求制度上的更新，甚至完全改變。誠然優化制度，或是選用一個較理想的制度會對問題有幫助，但如上文所言，我們必須明白無論採用那一種制度，又無論那制度的設計和初衷是如何美善，人很多時都會把它們弄垮，把它們美善的初衷變為滿足自我的工具。如此，在尋求制度能否更新或改變以外，我們更須考量如何培育人的素質、培育人的良知。說到這裡，筆者想起「人不為己，天誅地滅」這句耳熟的話。雖然有人說這八個字的意思是指人若不為自己籌算，不以自己為先為重，便有違天理。但這兩句話亦有另一個解讀，就是「人不『為』己，天誅地滅。」意思是人若不做好自己，便會為世界帶來很大的禍害。

如果人們單單把焦點放在制度的更新或改變，沒有在人的素質與良知上下功夫，問題總是難以解決，或者只是把「問題甲、乙、丙」變為「問題丁、戊、己」而已。這樣，對於教會（包括基督教機構）而言，當社關服侍的目標是要為世間的苦難帶來盼望和改善，我們便要致力於人群大眾的生命轉化，讓人們更多地活出一種有愛亦有公義的生活。這亦再一次表明教會向人傳講信仰（以信仰轉化生命）與社關服侍並非兩個分割的事工，因為前者正是幫助後者有更好的實踐。當然，培育人的素質與良知並非基督教的專利，很多不同的宗教、學校、團體、家庭等等都在做這方面工作。而從改善人世間的疾苦而言，甚願更多團體、更多人與教會一起努力，一起更重視這種培育工作。