11.2021 • Column
英國哲學家和數學家羅素曾經提出了一個十分著名的「火雞問題」。話說羅素養了一隻火雞,不論甚麼天氣或是否假期,他都會每天準時九點為火雞送上豐富的食物。起初,這隻火雞對於主人提供食物並沒有太大的倚賴,但久而久之,牠自己也發覺主人往往在早上九點會為自己送上豐富的食物,一切都變得理所當然。
日子一天一天地過,這隻火雞每天起床都在等待主人分發食物。但在聖誕節前夕的早上九點,羅素那天並沒有再為火雞送上食物,反而將火雞交給廚子烹調成為聖誕節的佳餚美食。
原來羅素一直飼養火雞,就是為了在聖誕節時享受一頓美味的火雞餐。火雞本來就是人類的食糧,這隻火雞由於長年被主人飼養,準時得到食物,漸漸失去了憂患意識。直至被宰殺的一刻,牠還以為主人是帶牠去享受美味的食物,誰知自己瞬間已經變成了主人的桌上佳餚。火雞的遭遇,是典型的死到臨頭還未覺醒的例子。可憐的火雞日復一日地活著,看待所有事情都是理所當然的,一旦世界不似預期般運行,只會一味偏執地跌落思考黑洞,想不出所以然。
這個故事很有啟發性,很多時候,羅素的「火雞問題」,其實是生活的一部分,就如天氣總會不似預期,我們可以做的,最簡單直接就是保持醒覺和清明的心。醒覺就如習慣看天氣預報,按照預警而作應對和後備方案;懷疑也是醒覺的一種表現,正是「沒有免費的午餐」、「沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨」的道理。清明就是一種觀照的心,我們每個人的心都好像是一面鏡子,照出了自己看到這個世界的一面。所以說想要看到最真實的世界,需要把鏡子上面困擾自己的煩惱都抹掉,才能看到最真實的世界。培養習慣從淤泥中看到荷花、從一滴水中看到天上的雲的視覺能力。
為什麼培養察覺、辨識的能力是那麼重要?除了因為每天我們都會被迫面對複雜紛擾的世界,耳濡目染的都是「凡音」、「雜音」,我們得要保持一定旁觀者的視角才能自處和恰當地給反應。其實更重要的是因為每個人都有兩個我,一個是毛毛躁躁、用感覺、用意識型態在影響我們行為的「我」;另一個是能超脫意識之流、會深層思考的「真我」,也就是深度內在的自己。平常的「我」是用感覺在生活,用我們的感官世界去瞭解身邊周遭的每一件事物。其實,這樣很容易讓我們造成偏見、成見,而被感覺牽着鼻子走。反觀內心的「真我」,是能夠做深層的思考,不被過去的經驗所束縛,而且是很平靜、很悠閒、很歡喜、很自在的。
說回羅素的火雞,其實即使牠有足夠的辨識醒覺能力,悲哀的是,下場都是一樣,變成餐桌上的火雞,分別只是「安樂死」還是「恐懼死」。可幸,作為萬物之靈的人,大部分日子是有得揀的,擁有清明覺醒的心便變得重要了。前一陣子在沙田大涌橋路的車禍造成兩死多人傷,這場悲劇原本是可以避免的。原來第一部黑色車衝了紅燈沒釀成意外,反而是尾隨的白色車跟着直去便和小巴相撞做成悲劇。是的,人生就如在公路駕駛,時刻要醒覺,尤其當世界越來越紛亂的時候。
「清心的人有福了! 因為他們必得見神。」馬太福音5:8
司徒永富
司徒永富博士,現任鴻福堂集團控股有限公司行政總裁兼執行董事、香港理工大學會計及金融學院實務教授,同時出任香港專業人才服務機構主席及教會關懷貧窮網絡執行委員會委員。