村口的廟宇常演出木偶戲，初來時晚上興致勃勃的去看，但覺奇怪怎麼沒其他人看呢？廟裡跑出來一個人壓低聲線說：「因為不是給人看的！」之後，各種神祗的遶境活動，巨形神靈公仔通街跑，大鑼大鼓喧聲震天，成千上萬信眾為之狂熱的景象，令人大開眼界，不得不認真認識一下這些民間信仰活動。

話說從前閩、粵地區移民渡海來台時，多會迎請海神或故鄉地方神祇供奉。由於移民渡海需面對莫測的天氣變化，到台後又因水土不服，瘟疫四起，更常與台灣原住民族爭奪資源而危及生命財產，於是，各種原居地的神祇成了移民的心靈寄託。除了地方守護神外，還奉祀不同職業的保護神，更有道教與佛教、儒教摻合，逐漸變成多神的「民間信仰」，信奉的有玉皇大帝、三官大帝、觀音菩薩、天上聖母（媽祖）、關聖帝君、福德正神（土地公）等逾百種五花八門的神祗。

根據行政院國情介紹，2019年台灣地區的宗教建築總計為15,175, 佛道寺廟達12,279，平均每1平方公里就有1座寺廟或教會，是華人世界宗教建築密度最高的地區。 統計顯示，台灣民間信仰比例約達45%，佛教則以21%的比例居次，基督教約6%，可見是以多神的民間信仰為主要。

民間宗教對社會生活有強大的影響力，各地由年頭到年尾也有不同的神明祭典活動，熱鬧者更可達兩三天甚至更久，其中「三月瘋媽祖」最具代表性，尤其每年4月大甲鎮瀾宮的遶境，更是國際公認的世界三大宗教活動。

以2012年為例，當年大甲鎮瀾宮媽祖遶境，9天8夜的行程，信徒參與人數破120萬人，進香路線全長三百多公里，以平均每人消費約2,000元算，再加上香油錢等，粗略估計整體經濟產值超過台幣40億元，幾乎是當年當月全台經濟產值的千分之三點五。此外，祭祀神祗燒金紙習俗源遠流長，台灣一年約燒26萬至28萬公噸金紙，其經濟規模超過台幣131億元，並產生超過22.5萬公噸的二氧化碳，影響人體呼吸系統健康甚大。

台灣人重視環保與民生，但每隔一兩星期有人燒金紙就得關窗；遶境活動雖然熱鬧，但也常被民眾投訴阻塞交通、夜間被巨大的嘈雜聲滋擾。初移居台灣的人，實在要好好認識和適應這些民俗活動。